一天晚上，中国皇帝刘恒做了一个噩梦。
他梦见自己在皇宫的一亭池中巡游。为他开船的“黄头人”把裙子系在后面，与船夫大相径庭。
突然，在游船的顶部，天门洞打开了。
一慌之下，“黄头郎”把文帝汉举到顶上，推上了天，让文帝汉“早早升天”。
汉文帝醒来后，一直担心梦的意义，就下令人根据梦在宫中寻找“黄头郎”。
在宫中御池边，工作人员果然找到了与陛下梦境相符的“黄头郎”。
经询问，“黄头狼”，原名邓通，蜀县(今四川乐山)南安人。他家里有些闲钱，就捐了一个收藏家，进宫做官。
▲邓通。来源:网络
汉文帝听说“黄头狼”名叫邓通，与“邓通”谐音，喜出望外，以为他是上天送给自己的贵人，就把邓通拉到身边，给他提供美味的食物和饮料。
结果，邓通在汉初从一个普通人上升为著名的百万富翁，甚至成为“钱币”的代名词。
一个
汉文帝在位后期，虽然还能保持仁政之心，但随着年龄的增长，不可避免地犯了历代明帝的通病——求仙。
但他的求仙并不是庸俗的“长生不老”，而是旨在问世人如何安国。
即便如此，英明的汉朝皇帝也难逃被剥削的陷阱。
汉初，除了社会经济，国内礼乐制度的重建和完善也是一项大工程。
在这些礼乐制度中，《封正朔》曾经让文帝很头疼。
所谓“正朔”，即新年的第一天，一般是指遵循的历法。一般来说，改朝换代的时候，天下人和外国诸侯都要被授予新的历法年份，以示君权神授的延续。
而汉初所遵循的法律，是由当时的军事家张苍制定的。
当时朝代的更替一般都伴随着服饰颜色的变化。战国时期的阴阳家邹衍，为了使新月之变，朝代之易服，名正言顺，发展出一套“五德终始”的理论。
▲五行相生。来源:网络
邹衍认为，每个朝代都有其对应的道德五行和对应的服饰色彩。如果秦朝是水德的话，其官服应该还是黑色的。只有用对了方法，王朝才能兴盛，否则王朝就会灭亡。
邹炎的观点深入人心。
但对于元旦用哪种服装颜色，哪一天庆祝，汉朝有自己的见解。
作为汉代第一套法律的发明者，张苍认为，在沿秦的汉代，理应“衣、旗、旗尚黑”；过去秦朝用的是颛顼历，十月初一是农历正月。到了汉朝，就不需要大改了。
张苍的观点虽然有利于汉初的社会稳定，但他沿袭秦律为汉律，却并不那么信服。
最早反驳张苍的是汉文帝最倚重的人才贾谊。
贾谊指出，汉高祖刘邦在“赤帝之子斩蛇当道”的时候，就已经和秦朝分道扬镳了。汉朝追随秦朝有什么原因吗？
从汉朝的角度来看，贾谊给文帝写信说，汉朝推翻秦朝的统治已经20多年了。此时宜改新月，易取色而兴礼乐，表明汉朝是君权神授。
考虑到汉朝刚建立不久，自己又是藩王，汉文帝担心贸然“改旗易帜”会天下大乱，没有采纳贾谊的建议。
谁知，就在这一次“失手”后没几年，贾谊英年早逝，汉文帝始终没有失去使用奇才的机会。
▲长沙王太傅贾谊画像。来源:网络
虽然贾一斗没有拿下老将张苍，但不妨碍其他人继续在张苍“玩”。随着汉文帝年龄的增长，这种挑战权威的机会急剧增加。
汉文帝十四年(公元前166年)，鲁国一个叫公孙臣的道士上书朝廷，说汉朝现在是土德盛世，最明显的特点就是黄龙即将形成(今甘肃省东南)。现在，陛下需要做的是纠正新月，并轻易被说服。
黄龙到底是不是真龙，历史没有交代。
不过公孙臣说的和贾谊当初的想法差不多，让汉文帝很感兴趣。
他立刻命人把公孙臣召入宫中，准备让他与丞相张苍争论。
在汉文帝看来，公孙臣这次打张苍，正是他想要的。
毕竟从他登基开始，宰相的任命就被开国元勋们垄断了。从陈平到周波、关英，再到张苍，都是白发苍苍的老人。这些人都是汉初爵位制度的受益者，在施政上大多偏向军方，与汉文帝的安民政策相冲突。
有理由相信，尽管时局需要，汉文帝并不喜欢这群大权在握的重要官员。
在更大的政治层面上，汉文帝手中的皇权与张苍等英雄群体手中的相对权力本来就是矛盾的。汉文帝为了维护自己的皇权，以一个外来的公孙臣为甘当炮灰。
但是，张苍似乎洞察到了文帝的心思。
对于陛下送来的公孙臣策信，张苍弃之不用，继续用秦代的颛顼历，不为所动。
然而不久之后，张苍被扇了耳光。
因为，朝廷真的接到官员举报，说有人看到了“黄龙”。
公孙臣此举，不知是否有勾结地方官的嫌疑。但消息传入宫中，汉文帝喜不自胜，命宫为大夫，要他和其他学生一起修改汉朝的法律制度，使之符合所谓的“图德”。
2
公孙臣的成功让年过九旬的张苍瞬间感到了敬畏，但毕竟背后有汉初的开国元勋集团。
在朝廷众多旧臣的支持下，张苍在文帝面前装病。他觉得，只要自己患病，不管国家大事，爱民如子的汉武帝总有一天要上门，求他回朝。
但文帝并不打算放过示弱的张苍。在张苍任职期间，他斥责张苍，以其“举人不人道”为由，勒令其限期退出朝廷。
▲韩文帝。来源:影视截图
如此重罚，并没有影响到张苍日后的退休生活，但确实违背了文帝对部下的宽容原则。
几经较量，张苍终于意识到自己不能再以大臣的身份在政治上与汉文帝商量事情，于是彻底退出朝廷，回归皇帝。
在位的汉文帝于是下诏，说陇西季承发现的黄龙，估计是圣物，对百姓无害。你应该多加保护，直到我亲自来拜神。官员们也不认为这是一个劳累的君主，我不怕辛苦！
文帝的“本色出演”，见风使舵的礼仪官员立刻心领神会。
他们很快为汉文帝制定了一个详细的实施方案，声称古代皇帝把在夏郊祭神定为规矩，要求皇帝执行。
对于这个安排，文帝欣然接受了。他认为，只要有公孙臣的“背书”，有皇帝在郊外祭神强化皇权，老英雄集团就不敢明目张胆地挑战他的权威。
但这一次，汉文帝错了。
公孙臣成功最直接的示范效应就是越来越多的普通人用神道欺骗君主。
看到公孙臣得到了重用，一个叫辛元平的赵方士觉得机会来了。在专注于专业术语之后，他还来到长安向汉文帝普及天意。
辛元平在汉文帝面前，一再重申自己是一个能从云端看到人间鬼神的“神仙”，比他的前任做蚯蚓的公孙臣强多了。
他认为汉文帝用每年郊祀的方式来发扬他的君权神授是不够的。如果上天能听自己的话，下凡保护汉朝，那就真的说明汉文帝不可侵犯了。
汉文帝听了他的胡说八道，真的很感动。
于是，辛元平宣称:“我看了天象，在长安东北角发现了一种挥之不去的五彩空气。我知道，东方是神仙居住的圣地。现在东北角都是空气。肯定是上天感受到陛下的所作所为，准备降福汉了。陛下应该尽早建造五帝庙。"
据辛元平介绍，汉文帝从中学里聘请能工巧匠为古代五帝修殿。
文帝的反常行为引起了廷尉张释之的注意。